晋侯稣钟，是我国首批禁止出国展览的文物之一。它由16个形态各异的甬钟组成，而其中14个甬钟被珍藏在上海博物馆，另外两个则在山西博物馆。令人疑惑的是，明明是一套完整的器物，为何它们却被分隔开来，不能集中展示呢？这一切，都与它那段波澜壮阔的历史经历息息相关。
晋国，作为周代的一个诸侯国，始建于公元前1033年，灭亡于公元前349年。根据《史记》的记载，晋国的开国君主是周武王姬发的儿子唐叔虞。晋国历史上曾被誉为春秋四强之一，但遗憾的是，关于晋国的历史文献至今依然非常稀少，这也让我们对这一历史时期的了解变得格外模糊。 为了深入了解周代晋国的历史，1979年，著名商周考古学家邹衡教授率领考古队，前往晋国的始封地——山西曲沃北赵村。在这里，他们惊讶地发现了上千座西周至战国时期的古墓，考古队员认定这片土地正是晋国的原始封地——唐国。由于墓葬规模庞大，考古工作者在这里驻扎了长达十年的时间，持续进行挖掘与研究。 正值中国改革开放的初期，沿海经济如火如荼地发展，而远离大都市的山西则显得格外落后。当地人对“先富起来”的人们心生羡慕，生活中充满了急功近利的躁动。有些村民心怀不安，渴望一夜暴富，他们把贪欲的目光投向了身边的晋国墓葬。1992年，趁着考古队员回家过年，村民们毫不顾忌地炸开了考古队封存的墓葬口，纷纷涌入墓地，疯狂地掠夺珍贵文物。14件晋侯稣钟被盗走，卖给了文物贩子。不久后，这些珍贵的钟便辗转到了香港。 在过去的年代，只要是从中国大陆流出的文物，到了香港几乎总是迅速被买走。然而，这些晋侯稣钟，却因为一个细节而保住了性命。原来，青铜器上的铭文通常是事先铸造的，但晋侯稣钟上的铭文却是刻出来的，这让许多人认为它是假货，不敢轻易购买。直到香港中文大学的张光裕教授发现了这个细节，他意识到这可能是一件真正的文物。张教授将照片发给了在上海博物馆工作的朋友，博物馆凭借直觉判断它可能是真品，于是以100万港币将它收购。尽管上海博物馆购买了这些钟，但心中仍然存有疑虑。毕竟，青铜器时代怎会出现刻字的情况呢？这块铜器是否真的来自周朝，成了一个无法解答的谜题。1992年10月，曲沃的考古队在进行抢救性挖掘时，发现了两件尺寸较小的甬钟，考古学者猜测，应该还有更大的甬钟未被找到。 三年后，上海博物馆邀请邹衡教授前来对这些抢救回来的钟进行考察。邹教授惊讶地发现，14件甬钟上的铭文与山西挖掘出的两件小甬钟上的铭文，正好可以拼接成一段完整的文字——总共355个字！这意味着晋侯稣钟确实来自晋国，这一发现无疑是对这些钟的真实性做出了有力的证明。更重要的是，这次考古还带来了一个重大发现：铜器上的刻字，意味着古人已经掌握了比铜器更坚硬的材料，这一发现势必会引发中国冶金史的巨大变革。 尽管晋侯稣钟因为历史的波折被分散在了两地，但正因为它身上的刻字，才让它避免了流失海外，得以回到祖国的怀抱。对于这套精美的钟来说，能够回归故土，无疑是一种莫大的荣幸。
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